じっくりと、見逃すところなく見ていこうと思っていたのにもかかわらず、早速ここで右側を向くのを忘れていた。こちらにも象の脚が２本と南面が見えていたはず。
そして主ドームへと向きを変えたら、すでに後から入った人たちでドームの下は満杯だった。
象の脚が３本見える。左側が西面、右側が北面でミフラーブが見えている。
『イスラーム建築の見かた』は、今日まで世界中のイスラーム教徒は、マッカのカーバ神殿に向かって１日５回の礼拝を行っている。そのときにマッカの方角を指し示す装置がミフラーブである。ほとんど全てのモスクにミフラーブがあり、その多くはアーチ形をしている。モスクは、マッカの方角に向かって建てられるので、礼拝する人々にとってはモスクの最奥の壁がマッカの方角に建つ衝立となるという。マッカとは、メッカの正しい発音。
このミフラーブは頂部がアーチ形ではなく矩形のように見える。ランプが邪魔でよくわからないが、アーチ形には見えない。上の写真から、おそらく中庭からの入口と同じように、遠くからは上が尖ったように見えるムカルナスの壁龕だろう。
柵があるので、ここから先には近づくことができないのだ。一番下の透明ガラスの窓の向こうに大きな七宝繋文の鉄格子が見える。近くから見たかったなあ。
ミフラーブの窓を１つおいた右手には細いミンバル。
本書では金曜礼拝が行われるモスクを金曜モスクと呼んでいる。
金曜モスクに特別なのはむしろミフラーブ周辺の装置である。ミフラーブの横には、集団礼拝を先導するイマームが立つ説教壇が備えられる。
この説教壇のことを、ミンバルという。ミンバルの存在は、ムハンマドの時代に、彼がナツメヤシの柱の横で、椅子に座って信徒たちに教えを説いたことに端を発するという。
本来、ムハンマドの家を模範としたイスラーム教徒の集会所であるモスクにおいては、空間の序列は必要とされなかった。しかしながらイスラーム帝国が拡大化し権力が増大するにつれて、モスクにも変化が起こり始めたのである。
モスクにおける特別席は、格子で囲まれたマスクーラだけでなく、建築的に２階を造り、そこを貴賓席や女性席として区画するものもある。オスマン朝のモスクでは、ミフラーブと反対側や、大ドーム室の側面が２階席となるという。
朝から暑い日だったが、この大空間は涼しかった。青を基調としたタイルが貼り巡らされた壁面で更に涼しく感じていたのかも。
今回新たに気づいたものに、このモスクにはアーチやペンデンティブだけでなく、ムカルナスも結構あるということだった。それは、４面に３つずつある小半ドーム（上図黄線部分）を支えているようだ。
それにしても、直径５ｍ（『イスタンブール歴史散歩』より）というこの大きな円柱。それに引き替え、なんと人間が小さく見えることか。この写真を見ていると、確かにスカーフをしていない女性もいる。しかし、袖のない服や裾の短いものを着ているのか、水色の布を肩に巻いたり、青い布を腰に巻いたりしている人たちがあちらこちらにいる。私もうっかりと半袖の服で入ったが、特に布を巻けとも言われなかった。
その象の脚に水場があるのを発見。
左前方に柵が見えるが、この柵が東西を貫いて置かれているのでミフラーブまで近づけない。
これは中央の円形の中心部が１０点星、それを囲んで変則的な六角形＝ロセッタが１０個、それぞれの形の輪郭を帯状の線が描いているので、「１０点星ロセッタ組紐文のある幾何学文」ということになる。この文様の呼び名についてはこちら
１０点星から放たれた組紐文があちこちに広がり、折れ曲がりしながら、様々な幾何学文ができあがっている。
※参考文献
「イスタンブール歴史散歩」（澁澤幸子・池澤夏樹 １９９３年 河出書房新社）
「イスラーム建築の見かた 聖なる意匠の歴史」（深見奈緒子 ２００３年 東京堂出版）