窟内の情報や仏像の計測値などは『中国石窟 永靖炳霊寺』（以下『永靖炳霊寺』）より。
興味深い窟は忘れへんうちににて後日。
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| 炳霊寺石窟３－14窟 『絲綢之路石窟芸術叢書 炳霊寺石窟第169窟 西秦』より |
４窟 初唐（６１８－７１２） 平面馬蹄形、平天井 壁画明代 高さ１．９５ｍ、幅２．９５ｍ、奥行２．６０ｍ
正壁 一仏二弟子像 二弟子 像高１．３０ｍ
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５窟 唐代 平面馬蹄形平天井 高さ１．３０ｍ、幅１．３４ｍ、奥行１．００ｍ
『永靖炳霊寺』は、もとは一仏二弟子二菩薩像があったが、現在は如来坐像のみ。右手を膝に置き、左手は最もの上に広げる。方座に結跏趺坐する。像高０．８０ｍ、頭部の上に天蓋を描くという。
唐代の如来坐像は、右手を膝におき、左手は結跏趺坐した足の上に掌を上にして置く、降魔印が一般的なようだ。
台座を覆う裳裾の表現は優美。高い肉髻に三道も表される。涼州式ではない、インド風の偏袒右肩の着衣は簡素な衣文線を彫り込む。
６窟 北周（５５７－５８１） 平面長方形平天井 高さ２．００ｍ、幅２．７０ｍ、奥行１．９０ｍ
石彫一仏二菩薩像
如来坐像 像高１．４６ｍ
『中国石窟芸術』は、丸みを帯びた顔と中心的な特徴を持ち、丸みを帯びた襟と密集した衣文線のある大衣を着て、瞑想の印を持つという。
低い肉髻で丸顔の如来は、通肩に大衣を着けているのだが、その衣文線が過剰で、しかも首に近い部分はフリルのようになっている。
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７窟 唐代 平面馬蹄形 高さ１．０３ｍ、幅１．１３ｍ、奥行１．００ｍ
『永靖炳霊寺』は、一仏だけが現存する。両手で鉢を持って立つという。
正壁如来立像 像高０．７３ｍ
低い肉髻、弓なりの眉、切れ長の目は上を見ているよう。細身なので初唐期（６１８－７１２）のものだろう。光背は壁面に描かれる。
如来の右上の題記は嘉靖７年（明、１５２８）、北壁には西夏のものもあるという。唐代の窟に重修された時の年を記しているのだろう。
８窟 隋（５８１－６１８） 平面方形平天井 高さ１．８０ｍ、幅２．２５ｍ、奥行２．０５ｍ
『永靖炳霊寺』は、正壁にはもとは一仏二弟子像、南北両壁に二菩薩。天井にはラテルネンデッケ（斗四平棋）の中に蓮華や飛天が描かれるという。
正壁
如来坐像とはずれているので、本来は如来立像の頭光だったと思われる傍には、脇侍菩薩像が１体残る。右側には光背から離れて弟子（迦葉）像がある。
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如来坐像 像高０．７５ｍ
胸部に卍が描かれるが、当初からあったものかどうか。この如来坐像については記事がないので、当初の仏像で、台座に坐っていたが、台座が傷んだので撤去し、低い壇の上に置かれたのだろう。もし光背の真下に置かれたら、右脇侍菩薩が邪魔になる。この脇侍菩薩像は他の仏像とは時代の異なる異質なもののようだが、主尊の位置をずらせてまで、何故ここに置いたのだろう。
襟には、中央アジアの連珠円文が描かれており、正面の光背の両側には題記が入っています。シルクロードの人々の交流を物語っていますという。
正壁には光背両側にそれぞれ４弟子が描かれ、襟に連珠円文が描かれているのが分かる。
９窟 唐代、明代重修 平面馬蹄形平天井 高さ１．１７ｍ、幅１．２０ｍ、奥行１．２０ｍ
『永靖炳霊寺』は、もとは一仏二弟子二菩薩像があったが壊れて、現存するのは明代の舎利塔一座のみ。
窟頂には四飛天、雲、天蓋。正壁には火焔文の頭光、光背、両供養菩薩ならびに二坐像、情報に六体の如来坐像が残っているという。
小さく描かれた如来坐像は千仏または化仏だろう。
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１０窟 唐代 平面馬蹄形平天井 高さ１．８６ｍ、幅１．１５ｍ、奥行２．００ｍ
正壁
『永靖炳霊寺』は、もとは正壁に一仏二弟子像（南の弟子が残る）があった。
如来は右手で膝を膝におき、方座に結跏趺坐する。高さは０．９０m。
窟上部には円形の蓮華が描かれており、蓮の花の中には動物がいて、蓮華の周りには四飛天と天井が描かれている。
正壁には両側に宝木、中央に光背が描かれるという。
やはり降魔印。
と、最初の方は炳霊寺石窟にしては大きな窟が続くが、その後は小さな祠のような窟が上下左右に展開している。小さな窟が並んでいる。
１２窟 唐代
菩薩が２体と弟子が１体、それぞれ寄進者が別なのだろうか。
１３窟 盛唐以降 尖頭アーチ形龕 高さ１．４０ｍ、幅０．７４ｍ、奥行０．２２ｍ
如来立像 総高１．００ｍ
説明パネルは、造形は敦煌の唐代窟で大量に造られた様式で、河西の瑞像信仰が炳霊寺石窟に伝播浸透した実例であるという。
左手は胸前で衣端を握り、右腕は下に下ろす。
着衣は脚部に密着していて、肉付きのよい如来である。顔貌からも盛唐以降のものと思った。
１４窟 唐代 尖頭アーチ龕 高さ１．４０ｍ、幅０．７４ｍ、奥行０．２２ｍ
『永靖炳霊寺』は、如来立像、左手は胸前で巾帯を握り、右腕は下に垂らすというが、これでよく分かったものだ。
『永靖炳霊寺』は、一仏二菩薩立像で如来残高０．９０ｍ、足と蓮台が残る。
平面に火焔のある頭光が描かれているという。
１６窟 北魏 北魏、唐・明代重修
長方形大型龕 窟前に木造の庇があった
説明パネルは、仏涅槃像はこの下１５ｍにあった。１９６７年に堤防が建設される前に、撮影や記録が行われたあと、涅槃像は９つの木箱に入れられて窟から出された。２００１－ ０２年に修復された後、元の窟の川向かい側の仏殿に陳列された。またこの窟の壁画は、 炳霊寺文物研究所内に保管されているという。
説明パネルは、仏涅槃像はこの下１５ｍにあった。１９６７年に堤防が建設される前に、撮影や記録が行われたあと、涅槃像は９つの木箱に入れられて窟から出された。２００１－ ０２年に修復された後、元の窟の川向かい側の仏殿に陳列された。またこの窟の壁画は、 炳霊寺文物研究所内に保管されているという。
この涅槃像は帰りに見学できた。それについてはこちら
説明パネルは、大きさの異なる３１の浅い龕には、如来２４体、菩薩４６体、弟子１６体、天王４体、夜叉４体が収められており、いずれも唐高宗と武則天の時代（６５０－７０５）に完成したもので、シンプルで生き生きとした造形で、生命力が感じられるという。
初唐期に完成した様式の仏像が、盛唐期にも受け継がれたということだろうか。
像の特徴として、再び肉髻が高くなった。
１７窟 尖頭龕 高さ０．５２ｍ、幅０．６７ｍ、奥行０．１４ｍ
如来立像総高０．４２ｍ 菩薩総高０．３３ｍ
『永靖炳霊寺』は、一仏二菩薩像で、半円台のうえにのる。如来は右手で鉢を持ち、左手は着衣の端を持つ。菩薩は蓮茎を持つという。
一仏二菩薩像 総高 如来立像０．６２ｍ 菩薩０．５５ｍ
如来は左手で大衣の衣端を握っているが、右手は開いて人差し指と中指を下に向けている。
１９窟 唐代 方形浅い龕 高さ０．７２ｍ、幅０．７６ｍ、奥行０．２０ｍ
総高 如来立像０．６３ｍ 菩薩０．６４ｍ
『永靖炳霊寺』は、左手で鉢を持ち、右手は衣端を握るという。
如来が鉢を持つという像容がいくつか見られるが、それが右手であったり、左手であったりと様々。
仏像の特徴として、上半身は肩が張ってがっしりとしているが、脚部はほっそりしている。
小さな窟（龕）が上下、あるいは３段に彫られているので、下の方の窟は屈んでも全体を見ることができないものもある。
対岸から眺めた窟群。下ばかり見ていたので、上部の仏像には気付かなかったものもある。
帰路で対岸から写した写真
２０窟 唐代 平面馬蹄形平天井 高さ１．１１ｍ、幅１．０８ｍ、奥行１．０５ｍ
総高 如来立像０．７４ｍ、南弟子残高０．５７ｍ（北側の弟子は崩壊）、菩薩０．７６ｍ
『永靖炳霊寺』は、一仏二弟子二菩薩像が半円の台の上に乗る。龕頂には飛天や飛雲などが描かれ、如来、弟子、菩薩のうえには天蓋、幔幕、瓔珞が描かれるという。
弟子と菩薩の間には各１体の菩薩と千仏が描かれるという。
如来の両側に開花した蓮華が描かれている。
２１窟 唐代 アーチ形の龕 高さ０．８１ｍ、幅０．５３ｍ、奥行０．１１ｍ
菩薩総高０．６８ｍ
これではどちらが２１窟かわからへん。
『永靖炳霊寺』は、一菩薩像が彫り出される。右手で蓮茎を持ち、左手で浄瓶を提げる。天宝２年の題記があるという。
７４３年に開窟された。極端な三曲法だが、バランスはとれている。
２３窟 唐代 平面馬蹄形 敞口龕 高さ１．０４ｍ、幅１．０４ｍ、奥行１．３２ｍ
『永靖炳霊寺』は、一仏二弟子二菩薩像。如来は方座に結跏趺坐し両脇侍菩薩は蓮台に立つという。
窟番号不明 盛唐期
如来が蓮台の上に立ち、胸前で右手は鉢ではなく宝珠のようなものを持つが、左手は失われている。
上から写すと、肉髻と髪がよく見えるという利点もある。
２７窟 唐代 平面馬蹄形 高さ１．７８ｍ、幅１．３８ｍ、奥行０．８０ｍ
『永靖炳霊寺』は、一仏二弟子二菩薩像。如来は方座に善跏趺坐（倚坐）する。窟頂には天蓋、飛雲、千仏などが描かれるという。
２９窟 唐代 平面馬蹄形 高さ１．３２ｍ、幅１．４３ｍ、奥行１．１５ｍ
対岸から写すと、
『永靖炳霊寺』は、一仏二弟子二菩薩像。
窟頂中心に飛雲が描かれているという。詳しくはこちら
３０窟 唐代 長方形浅龕 高さ０．５８ｍ、幅１０．５ｍ、奥行０．０９ｍ
『永靖炳霊寺』は、中央に反花蓮台に立つ一菩薩と、両側に蓮茎を持つ菩薩坐像が彫られている。壁面に蓮華が描かれるが、後世の重修であるという。
主尊が菩薩というのは珍しいと思うが、十一面観音かな？
両脇侍は背が低いので台座が見えなかったが、
夫が写してくれた写真は少し懸け裳の様子がわかる。
窟番号不明
一仏二菩薩像で、如来も立像。
３４窟 唐代 方形浅龕 高さ１．５５ｍ、幅１．２８ｍ、奥行０．２２ｍ
『永靖炳霊寺』は、一仏二菩薩像。如来は方座に善跏趺坐（倚坐）する。
下方に供養者が残るという。
窟番号不明
ほぼ同じだが、脇侍菩薩の向きや腕の様子が一体ずつ異なっている。寄進者の好みに合わせたのかも、などと想像するとたのしい😊
３１窟 長方形浅龕 高さ１．０２ｍ、幅１．４３ｍ、奥行１．２０ｍ
一仏二弟子二菩薩像。
如来は胸前に鉢を持ち、左腕は下げて正面を向くが、左側の阿難と右脇侍菩薩は体を釈迦の方に傾けているように見える。
詳しくは後日
３８窟 方形浅龕 高さ０．７８ｍ、幅０．６７ｍ、奥行０．１０ｍ
一仏二菩薩像。１８窟の如来と同じように、左手で衣端を握り、右手は人差し指と中指を伸ばしている。
４０窟 長方形浅龕 高さ０．６３ｍ、幅１．４０ｍ、奥行０．１０ｍ
方座に結跏趺坐した如来のみ。左手で鉢、右手は右膝に置いている。
４１窟 尖頭アーチ龕 高さ０３２ｍ、幅０．２０ｍ、奥行０．０４ｍ
小さな小さな窟。方座には一菩薩が半跏で蓮茎を持つ。
４６窟 唐代、西夏補像 平面馬蹄形平天井 高さ０．９３ｍ、幅０．９２ｍ、奥行０．４５ｍ
『永靖炳霊寺』は、元は石彫の一仏二菩薩像があったが、現在では左脇侍菩薩のみが残る。左手で浄瓶を提げ、右手は蓮茎を持って立つ。
現在は中央に西夏時代（１０３８－１２２７）の塑造があった。
頭光、身光の他、樹木や蓮華が描かれているという。
詳しくはこちら
４７窟は一仏二菩薩像だろう。
関連項目
「中国石窟 永靖炳霊寺」 甘粛省文物工作所・炳霊寺文物保管所 １９８９年 文物出版社
「中国石窟芸術 炳霊寺」 甘粛省炳霊寺文物保護研究所編 ２０１５年 江蘇鳳凰美術出版社
「仏のきた道 中国の仏教文化を探る」 鎌田茂雄 １９９７年 PHP新書
「絲綢之路石窟芸術叢書 炳霊寺石窟第169窟 西秦」 鄭炳林主編 ２０２１年 安徽美術出版社 装丁もおしゃれ🤗
