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エジプト旅行の記事を始めます。 興味を惹かれたものについての詳しい事柄は忘れへんうちにに記事をのせます。
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2025年1月31日金曜日

エディルネ エスキジャーミイ Eski Camii


エスキジャーミイはエディルネの中心部にある。
エディルネ中心部 Google Earth より
①セミリエジャーミイ Selimiye Camii ②ユチュシェレフェリジャーミイ Üç ŞerefeliCamii ③ソコルルメフメトパシャハマム Sokullu Mehmet Paşa Hamamı ④アリパシャチャルシュ Alipaşa Çarşıs ⑤ベデステンチャルシュ Bedesten Çarşısı ⑥リュステムパシャケルヴァンサラユ Rüstempaşa Kervansarayı ⑦エスキジャーミイ Eski Camii 


⑥リュステムパシャケルヴァンサラユの次に向かったのは、⑦エスキジャーミイ
「エスキ Eski」とはトルコ語で「古い」という意味、「新しい」は「イエニ yeni」。
小ドームが九つあるが、


セリミエジャーミイの方向からは六つに見えた。中央の小ドーム群がブルサのウルジャーミイのように高いので、向こう側の低い小ドーム群が見えなかったからだった。


⑥西側のミナレットを見ながら正面に回る。ミナレットの基部がトルコ三角形なのか、トルコ襞なのか、

思いっきりズームしてみると、四隅がトルコ襞っぽい。その下側は矩形の四隅に円錐形の頂部のある小さな円柱を付け加えるなど、ミマールスィナンの基部とはまた違った構成だ。建築家はコンヤ出身のハジュ・アラーエッディン(『トルコ・イスラム建築紀行』より)。
話はそれるが、「ハジュ」とはムスリムでメッカ(マッカ)への巡礼を果たした「ハジ」または「ハッジ」のトルコ語。その証として顎髭を生やし、人徳者らしくふるまわなければならないのだそう。空港では白い布に身を包んだ一団を見かけることがあるが、それをカメラに収めるのは憚られた。亡くなるとその布で包まれて土葬され、土に還るとされている。


『トルコ・イスラム建築』は、1402年のアンカラの戦で、ティムールに大敗したバヤズィット一世は捕虜となり憤死した。バヤズィットの息子たちの間でスルタン位継承戦が始ま り、オスマン朝は分裂状態になった。1413年にメフメット一世(在位1413-21)が統一するまで、スルタンの空位期であった。この時期にヨーロッパ側のエディルネを本拠地にした息子たちの一人のスレイマンが、1403年に建設を開始し、スレイマンの兄弟メフメット一世が1414年に完成したモスクが、エディルネ・エスキ・ジャーミであるという。

また『イスタンブール 旅する21世紀ブック望遠郷』は、建物には施工者メルイブンイブラヒムと建築家ハジュアラエッティンコンヤルの名前が刻まれている。
1749年の火災と1752年の地震で壊れたが、マフムト一世の時代に修復されている。1932年と1944年にも修復が行われた。セルジュクトルコ建築の影響を受けた建物という。
モスクの正面白っぽい門の先に①礼拝室入口、その両側が②ソンジェマアトイェリ、東側のミナレットはバルコニーが一つだけ。

入口上のドームと礼拝室に入ったところにあるドーム。明かり取りの窓がかわゆい。


立面図・平面図 トルコ・イスラム建築より
①礼拝室入口 ②ソンジェマアトイェリ(礼拝の時刻に遅れてきた人が礼拝する場) ③ミフラーブ ④ミンバル(説教壇) ⑤ムアッズィン用マッフィル ⑥多ドーム式礼拝室 ⑦スルタンのマッフィル ⑦ミナレット
同書は、ブルサ・ウル・ジャーミの強い影響をうけている。
礼拝室は約45m四方の正方形で、断面が3.4m四方の太いピアを4本立て、9個の等しい正方形のベイを生み出し、各ベイに直径12.5mのドームを架けたプランである。正方形からドームへの移行方法には、トルコ三角形、ペンデンティブ、トロンプを使い分け、ドラムの高さにも変化を持たせているという。
立面図にも平面図にもミナレットは二つバルコニーのあるものしか記載がないのは何故だろう。
エディルネ エスキジャーミイ立面図・平面図 トルコ・イスラム建築より


複合柱は白い石、アーチはレンガ、壁は白石とレンガのアルマシュク。入口前にこれまで見たことのない不思議な形の玄関。

入ると②ソンジェマアトイェリには大きなカリグラフィーが


左右の壁に書かれていた。
ブルサのウルジャーミイが頭をよぎった。内部にも大きなカリグラフィーがあるのかも。

①礼拝室入口


内部の九つの小ドーム 『トルコ・イスラム建築』より
①礼拝室入口 ③ミフラーブ ④ミンバル(説教壇) ⑤ムアッズィン用マッフィル ⑦スルタンのマッフィル
ⓐ-ⓘ各ドーム
エディルネ エスキジャーミイ礼拝室平面図 『トルコ・イスラム建築』より


やはりブルサのウルジャーミイのようにカリグラフィーがしたためられていた。しかもここの角柱は太く短い。
赤と白を交互に配した幅の広い尖頭アーチはずっしりと重そう。真ん中のドームの右向こうの角柱には螺旋階段を備えた木製の⑤ムアッズィン用マッフィルがあり、三つ目のドームは正面に見えている尖頭アーチがミフラーブ壁に埋め込まれている。

最初のドームからぶら下がったランプ

ⓐそれをさけてドームを見上げる。
詳しくはエディルネ エスキジャーミイの装飾にて

スキンチには細かな植物文様が描かれている。アーチは赤石と白石を交互に配したものに見えたが、様々な岩石の模様を描いたものだった。元は石材だったのだろうか? 


ⓑドームの外側から斜め左方向
カリグラフィーはブルサのウルジャーミイと同じで左右対称のものもある。その一つ一つの下にプレートがあるので、それを書いた能筆家の名前や年代などが分かるのだろう。


ⓑ中央のドームは輪郭が八角形で、礼拝室にはこの四隅にだけムカルナスがある。


そのドームの下に⑤ムアッズィン用マッフィル、入口側に女性用マッフィル

柱頭が二つ重なっていて、多分花とアカンサスの葉を描いているのだろう。何ともほのぼのとする装飾。



ⓒミフラーブのあるドームはトルコ三角形 
『トルコ・イスラム建築』は、壁の一定の高さの所から天井に向けて三角形の面を斜めに繰り出して、天井に正多角形を作り、ドームを載せる方法という。
今までありそうでなかった珍しいものを見ることができた。このトルコ三角形によるドーム架構法についてはこちら


何をしていたのか自分でも理解に苦しむが、ミフラーブ壁全体を写していなかったので、女性用マッフィルの二階から写したもの。ランプでミフラーブが見えないけれど。
そうそう、左端のカリグラフィーの下にあるのが、現地ガイドのギュンドアン氏が言っていたイマームが説教をする台で、梯子がかかっている。

近くで撮影。ミフラーブは大理石だけ。しかも同じ形のものが二重になっている。

ステンドグラス

中央のパネル上部は紺色の帽子を被ったおじさんの顔のよう。怒っている。

その下には向かい合ったおじさんの横顔とか。
水色や青のガラス片にうねりがある。


ミンバル(説教壇)
このような装飾はこれまで見たことがない。その上左右で文様が違っていることが分かった。このミンバルについて詳しくはこちら

頂部の尖り屋根


左へ
ⓓのドーム
黒っぽい部分がオリジナル。針葉樹(糸杉?)と広葉樹が交互に描かれ、四隅のペンデンティブには赤い実をつけた枝垂れた木。

その下にはスルタンのマッフィル
上階の出っ張りを大理石の華奢な円柱で支えている。


ⓔのドーム
ドームの大きさは皆同じだが、壁画はそれぞれ異なり、こんなに小さなものもある。周囲も黒ずんでいるので、古いものかも。中心の文様と縁の文様の間に広い空白があるのも古い様式のよう。
詳しくはエディルネ エスキジャーミイの装飾にて

その下の壁のカリグラフィーにはスルタンの花押(トゥーラ)
このモスクを完成させたメフメット一世のものだろう。


ⓕのドーム
空白部分はⓔのドームに次いで広い。詳しくはエディルネ エスキジャーミイの装飾にて

ドーム下から斜め右方向
失礼ながら、カリグラフィーというよりもカリカチュアに見えるものも。

その下の女性用マッフィル。角に階段を見つけたので二階に上がってみた。

ちょっと高くなって、手すりも他のところより前に出ているのがミフラーブの正面。

ⓓのドーム下の⑦スルタンのマッフィルは緑色に見えない。


ミフラーブの正面よりⓐⓑⓒのドーム下。

ⓐドームを見上げると、先ほど外から見上げた明かり取りの窓が見えた。

ⓖⓗⓘのドーム下

と見学して下りていった。


その後はⓖのドーム
文様部分は広がってきた。詳しくはエディルネ エスキジャーミイの装飾にて


ⓗのドーム
中心の文様はⓕのドームくらいの大きさ。黒っぽい部分がオリジナルか、古いものだろう。


ⓘのドーム
外側の丸い文様とその間の樹木の地は白いものの、ドーム全体に文様が描かれている。





関連記事

参考文献
「トルコ・イスラム建築」 飯島英夫 2010年 富士房インターナショナル
「トルコ・イスラム建築紀行」 飯島英夫 2013年 彩流社

2021年7月6日火曜日

炳霊寺石窟 目指すは大仏の上


その後は供養塔が続いた。
炳霊寺石窟 『中国石窟 永靖炳霊寺』より

浮彫石塔 北宋-清代

一仏二菩薩像があった窟 北魏かな
いたましいというしかない

その斜め上は如来坐像に見えなくもない。
背後壁に白い色が残っているので、もとは一仏二菩薩像の小窟だったのだろう。

僧侶のお骨でも納めていたのだろうか。 


供養塔 北宋政和2年(1112)


その右手は窟門の傍に上下に供養塔がある。

供養塔の間に窟門、いや窟門の外両側に供養塔が浮彫されている。新たな窟を開鑿せずに、古い時代の窟の近くに供養塔を捧げることで信仰を示すことが流行したのだろうか。

扉の閉じられた小さな窟が続いて


143窟
草木のようなものが描かれている。

144窟は扉がしまっていた。


145・146窟も閉まっていた。

更に階段の向こうに大仏が見えた。これが炳霊寺石窟で一番大きな仏像だが、

146窟に続く供養塔群も通り過ぎて、

その続きには線刻で、何やら表されている。
中央に頭光のある如来が坐しているらしいことくらいしかわからない。
その隣は天蓋だろうか・・・

しかしながら、これらの線刻のことはすぐに忘れてしまった。
目指していたのは大仏ではなく、その頭上にぽっかり空いた穴、特別窟の169窟へいよいよ入ることができるのだから😍
分かっていたことだが、169窟は撮影禁止。その上カメラも荷物も全て下に置いて、身軽になって、木製のそこそこ使い古された階段を登っていく。

足を踏み外さないように、落ちないようにと細心の注意を払って階段を登っていったので、
上の桟道に供養塔や窟があるのは目に入らなかった。

主に西秦時代の仏像の残る169窟を見学し、桟道を通ってやはり特別窟で北魏時代の仏像仏画のある172窟を見学した。桟道の上にも古い時代の仏像が残っていた。
それについてはゆっくりと後日😊

下りはもっと慎重に階段をおりた。見学者たちは慎重に両側の手すりを持って、後ろ向きに降りたが、後からおしゃべりをしながら降りてきたガイドの丁さんと研究員の方は、前向きで手すりも持たずにすたすたと降りてくるのだった。今回はかつて山登りをしていた人が多かったが、皆さん呆れ気味😉
とりあえず高さ27mの大仏(唐代)も正面から写しておく。


大寺溝と劉家峡ダム方面を眺める。左岸の建物が16窟の涅槃像(北魏、唐・明代重修)を移設してある建物。

この特徴ある岩も忘れられない。姉妹峰の片側。

橋を渡って戻っていく。

橋の上から眺めると、
大寺溝の奥は、峰の重なりがいまいち見えない。やっぱりドローンでないとね😆

対岸から眺める大仏と169・172窟。

172窟の奥にあった厨子のようなものも写っていた🤩

通路は岩壁に沿っているので、再び大仏が見えたところから眺めた。
172窟と通路

172窟の一仏二菩薩像や千仏などを写すことができた。

169窟は岩が赤くところどころ白いところのある、それだけでも目を奪われるものだったが、そんなところにも仏像が多く浮彫されていた。
開口部近くには一仏二菩薩像の浮彫が😄 

なんとか写すことはできた🤗 地層に負けない、
阿弥陀如来の彩色!

おそらく169窟への階段途中から分かれた桟道がここまで続いているのだろう。


続いて16窟の涅槃像が安置されている建物へ。あれこれ写しているうちに、すでに説明が始まっていた😅

ちょっと歪んだ涅槃像(3枚のパノラマ合成) 北魏
釈迦は長さ8.6m
『永靖炳霊寺』は、最も外側の層は明代重塑、二層目は唐代重塑、最深部が北魏のものという。なんとも安らぎのある寝顔。
しかしながら、同書の図版では、北魏らしい角張った顎の涅槃像だった。

そして反射してすご~く分かりにくい写真。細長い顔は北魏のもののよう。
パノラマ合成した涅槃像と、図版の涅槃像は全く異なっていました。
それについてはこちら

対岸の窟群を写しながら戻っていくと、

小さな窟の上に如来立像が3体もあった。

25窟 如来立像 唐代 尖頭アーチ龕 高さ2.80m、幅1.25m、奥行0.35m
『永靖炳霊寺』は、受花の蓮華座に立つ如来。下部に一弟子と如来坐像が描かれるという。

26窟 如来立像 唐代 尖頭アーチ龕 高さ2.70m、幅1.25m、奥行0.55m
光背や下部の一弟子が描かれるという。

48窟 如来立像 唐代 尖頭アーチ龕 高さ2.67m、幅1.60m、奥行0.50m
25・26窟の如来よりも表情柔らかい。 

29窟外側の二天像と主尊の光背が黒っぽいのが分かる程度。

30窟の中央の菩薩立像は見えなかったが、両側の蓮茎をもち半跏する菩薩像は全体の様子がわかった。

その後は横に振れる参道をどんどん戻っていったので、対岸の窟を写すひまはなかった。
炳霊寺石窟3-14窟 『絲綢之路石窟芸術双書 炳霊寺石窟 第169窟 西秦』より

気が付けば石窟の門に近い窟が見えていた。

大寺溝から分かれる流れに架かる橋。


そして、来る時は真上にあったので見えなかった尖峰も見えて、 

姉妹峰の勝手に姉峰と呼んでいる方が見えた。

橋を渡ると妙な浸食のある崖の傍を再び通って見学は終わった。




関連項目

参考文献 
「中国石窟 永靖炳霊寺」 甘粛省文物工作所・炳霊寺文物保管所 1989年 文物出版社
「中国石窟芸術 炳霊寺」 甘粛省炳霊寺文物保護研究所編 2015年 江蘇鳳凰美術出版社
「絲綢之路石窟芸術双書 炳霊寺石窟 第169窟 西秦」 主編鄭炳林 2021年