　忘れへんうちに　旅編: ステンドグラス

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2025年5月9日金曜日

ミマールスィナンの建築巡り　ユスキュダル Üsküdar　シェムスィアフメッドパシャジャーミィ Şemsi Ahmet Paşa Camii

ユシキュダル地図　Google Earth より

❶アティクヴァリデジャーミイ Atik Valide Çamii　❷カラダヴドパシャジャーミイ Karadavud Paşa Camii　❸ルミメフメトパシャジャーミイ Rumî Mehmet Paşa Camii　❹シェムスィアフメッドパシャジャーミィ Şemsi Ahmet Paşa Camii　❺ミフリマースルタンジャーミイ Mihrimah Sultan Cami　❻フェリー乗り場

➌ルミメフメトパシャジャーミイから坂を下りたところに❹シェムスィアフメッドパシャジャーミィがある。しかもマルマラ海の際に、1580年にミマールスィナンが建設した。

シェムスィアフメッドパシャジャーミィ複合施設　Architect Sinan His Life, Works and Patrons より

シェムスィアフメッドパシャジャーミィ複合施設平面図　『THE ARCHITECT AND HIS WORKS SİNAN』（以下『Architect Sinan』）より

同書は、このモスクは規模は小さいものの、その質量と構成、そして海岸沿いに建っていることから注目に値する。シェムスィアフメトパシャの墓がモスクに隣接し、Ｌ字型のメドレセが独立した軸で中庭を囲むなど、スィナンは海岸線に完璧に適合した非常に独創的な複合施設を設計したという。

かなり変形した中庭を❶モスクと❸メドレセが囲んでいる。　❷シェムシアフメトパシャ廟は中庭から行けるが、中庭に囲稀手はいない。

シェムスィアフメッドパシャジャーミィ複合施設平面図　Architect Sinan His Life, Works and Patrons より

ルミメフメトパシャジャーミイのある丘から下りてきたらシェムスィアフメトパシャ複合施設のアルマシュクの壁が見えてきた。

アルマシュクとは、異なる種類の建材を交互の層に積み上げて壁を築く技法。ビザンツ建築で多用され、初期オスマン建築でも使用された。水平の縞模様が装飾になるという（『トルコ・イスラム建築紀行』より）。

外壁に沿って立っているドームは❸メドレセの講堂

道路沿いの壁が尽きるところから、❶モスクの角と八角形のところが半ドーム状に出っ張ったスキンチの外側がよく見えた。ここから境内へ。

中庭に入ると❶南西側の柱廊が見えてきて、

小ドームのないソンジェマアトイェリ（礼拝の時刻に遅れて来た人が礼拝する場所）なのか

中庭はシャドルヴァン（清めの泉亭）もなく、全面大理石で舗装してもいなかった。

モスクの柱廊がくの字に曲がって設けられているのは他に知らない。

ずんぐりしたミナレットの基部は角に切れ込みのようなものがあるだけ。

どこを写したか覚えていないが、現在は中庭に置かれていないシャドルヴァン（清めの泉亭）と思われるものが建物の片隅に置かれていた。最初はビザンティン帝国時代の石棺だと思ったけれど。

何故シャドルヴァンだと思うかというと、かつて蛇口が取り付けられていたと思われるサビの出た穴があるから。

中庭の柱廊と③メドレセ

小ドームと煙突のセットで一つの部屋となっている。

講堂のドームは正方形、八角形、円形と移行している。ドーム架構部にもアルマシュクが使われているのは他に知らない。また、ドームとしては小さいので飛び梁はなく、八つの角を突き出して補強しているように見える。

モスク平面図　『Architect Sinan』より

❶柱廊（ソンジェマアトイェリ、礼拝の時刻に遅れて来た人が礼拝する場所）　❷礼拝室入口　❸大ドームの礼拝室　❹ミフラーブ　❺ミンバル　❻小半ドーム　❼ミナレット

シェムスィアフメッドパシャジャーミィ複合施設平面図　Architect Sinan His Life, Works and Patrons より

❶入口側のソンジェマアトイェリと

入口を挟んだ右のソンジェマアトイェリ

❷礼拝室入口は撮影し忘れて❸礼拝室の大ドームへ。

ムカルナスの初期の頃のサーマーン廟（ウズベキスタン、ブハラ　10世紀）では、四壁の上にムカルナスやその間のアーチを八つつくって八角形にし、その家に十六角形を設けてドームをのせているが、

建築技術が進むと、壁と架構部との境がなくなり、正方形平面の四隅にスキンチを設けて八角形にし、各壁面にもアーチを造ってそれぞれの半円の頂点でドームを支えている。アーチの起拱点には小さなムカルナスを積んでいるが、構造的なものだろうか装飾的なもだろうか。

で、四隅はどうかというと、やはり小さなムカルナスを段を増やしてドームの荷重に耐えるように補強している。

こんなにスキンチとドームがカメラに入ってしまうほど小さなモスクなので、ミフラーブやミンバルを撮影することも忘れていた。
そこで『Architect Sinan』の図版が大いに参考になった。こんなことでええのか。

ミンバル（説教壇と訳されるが、イマームは立っているだけで、ここから説教はしないと現地ガイドのギュンドアン氏に聞いた）の向こうは木製の仕切りで隔離されていて、女性用マッフィルになっているので、余計に狭い礼拝室と感じる。

左の金属の柵はシェムシアフメトパシャ廟との境だが、ここから廟内が見えるとは気がつかなかった。

タイル装飾はない。1578－80年と、同じような時期に対岸のトプハネに建造されたクルチアリパシャジャーミイがステンドグラスとタイルという豪華な装飾があるのとはかなり違う。

小さく倹しいモスクなのに、ステンドグラスは豪華。

ミフラーブの右上

上からカーネーション、チューリップは分かるが、その下の複雑な花は何？　バラ？

ミフラーブの左上
よく似ているが上のカリグラフィーが違う。

下のカリグラフィーも違っていた。

カリグラフィーの両端は植物文様のはずだが、クチバシの大きな鳥に見える。

ミフラーブの上

入口側のステンドグラス
アティクヴァリデジャーミイ（1570－88）のミフラーブ壁にはタイル装飾はあるがステンドグラスがシェムシアフメトパシャジャーミイほどではないというのはいかがなものか。創建時にはあったが、かなり以前に傷んで補修ステンドグラスをつくれないのかも。
この３面のステンドグラスは、デザインは同じだが、色ガラスの位置が全て異なっている。

その左側。角は面取りになっている。

右のステンドグラス下部

西壁のステンドグラス

近くからステンドグラスを見上げて写すと形が違ってしまうのだが。枠が古いものでないことを証明しているよう。

廟が見えることに気付かないまま外に出て、廟の前に行ったが、扉は閉まっていた。

扉の注意書きには、「開場: 08:30　閉場：17:00　墓は月曜日は訪問禁止　

火曜日に行ったのに閉まっていた。

中庭から出て墓廟、礼拝室、ミナレットを眺める。

マルマラ海に沿って設けられた通路を通る。正面奥にボスポラス海峡。

マルマラ海の対岸にはドルマバフチェ宮殿 Dolmabahçe Sarayı

その後ミフリマースルタンジャーミイを再訪したが、すでに前回の旅で記事にしたので省略。

Google Earth より

Ａ：ユスキュダル Üsküdar フェリー乗り場　Ｂ：ベシクタシュ Beşiktaş フェリー乗り場

❶シェムスィアフメトパシャジャーミイ　❷ミフリマースルタンジャーミイ　❸バルバロスハイレッディンパシャ廟 Barbaros Hayrettin Paşa Türbesi 　❹スィナンパシャジャーミイ Sinan Paşa Camii　❺ドルマバフチェ宮殿 Dolmabahçe Sarayı　❻モラチェレビジャーミイ Molla Çelebi Camii(Fındıklı Cami)

現地ガイドのギュンドアン氏の勧めでベシクタシュ行きのフェリーに乗った。

10分でベシクタシュ港に到着し、バルバロスハイレッディンパシャ廟へ。

到着したときは雨だったうえに、バルバロス広場 Barbaros Meydanı はイスタンブールの市長選挙運動中で、いろんな旗が舞って、墓廟は見えなかった。

Google Earth より

❶ベシクタシュ港　❷バルバロスハイレッディンパシャ廟　❸シナンパシャジャーミイ

選挙応援のさまざまな看板や旗で墓廟が隠れている。

引退後1546年没。「オスマン帝国外伝」でも早いシリーズに出ていた。

説明パネルは、廟は、16世紀の著名な提督バルバロス・ハイレッティン・パシャが亡くなる５年前に、ミマールスィナンによって建造された。バルバロス・ハイレッティン・パシャは1533年から1546年までオスマン帝国海軍に所属していた。碑文によると、1541－42年に建造されたとされているという。

選挙期間中のせいだとしか思えないのだが、柵は鍵がかかっていて入れなかった。

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参考文献

「トルコ・イスラム建築紀行」　飯島英夫　2013年　彩流社

「Architect Sinan His Life, Works and Patrons」 Prof. Dr. Selçuk Mülayim著　2022年　AKŞIT KÜLTÜR TURIZM SANAT AJANS TIC. LTD. ŞTI.

「THE ARCHITECT AND HIS WORKS SİNAN」　REHA GÜNAY　1998年　YEM Publication

2025年3月21日金曜日

ミマールスィナンの建築巡り　トプハネ　クルチアリパシャジャーミイ Kılıç Ali Paşa Camii

再びバスに乗り、ガラタ橋を渡って新市街のトプハネ Tophane へ。

新市街地図　Google Earth より

❶クルチアリパシャジャーミイの複合施設 Kılıç Ali Paşa Camii külliye　❷トプハネ広場の泉水 Tophane Meydan Çeşmesi　❸Ｔ１号線トプハネ駅 Tophane　❹トプハネイアミレ文化芸術センター Tophane-i Âmire Kültür ve Sanat Merkezi　❺ガラタポート Galataport　❻ミマールスィナン芸術大学 Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi　❼Ｔ１号線フンドゥクル－ミマールスィナン大学駅 Fındıklı-Mımar Sınan Ünıversıtesı　❽モラチェレビジャーミイ Molla Çelebi Camii

トラムヴァイＴ１号線のトプハネ駅を過ぎたところでケメラルト通り Kemeraltı Cd. から右の車窓にモスクが見えてきたと思うとクルチアリパシャ通り Kılıç Ali Paşa Cd. へ右折。

クルチアリパシャ付近　Google Earth より

間もなく左手に泉水が見えてきた。トプハネ広場の泉水 Tophane Meydan Çeşmesi という水道施設が目に入った。18世紀のトルコ・バロック様式の建造物。

断水になっても、泉水やモスクのシャドゥルヴァンは水が出るようになっているという。

まずは昼食。角にあるファスリ Fasuli という鋭角の先に入口があるおしゃれなお店だった。ガラタポート、そう、ここはもう前回散策した新市街の海沿いにできた新しい地区の一部なのだった。

前菜はブロッコリと小さなキュウリのピクルスと珍しく盛りの少ないサラダ

メインのクルファスリエ

『トルコでわたしも考えた②』は、トルコ人に一番好きなトルコ料理は？と聞いたら、ナンバーワンはファスリエだと思う。人々がクルファスリエと言う時の口もとがほころんでいるので、何か特別な料理であることを思わせる。

ファスリエとは白インゲンのことである。肉・玉ねぎ・トマトと煮込んだ料理でピラウを添える。私はクルファスリエがこんな大切な料理だとは知らない頃、豆の他にはピラウとサラダだけの手抜きではなく週に一度のごちそうだと知ったのは、トルコに住み始めて一年たつてのことであるという。

ピラウも別皿に盛ってあった。この料理を知って25年後にやっと食べることができた。

デザートのライスプディング（ストラチ sütlaç）は30年前に食べたときよりは甘さ控えめ。

少し界隈を散策した後、クルチアリパシャジャーミイへ。このモスクもミマールスィナンが造ったものだが、前回は時間がなかったので、今回見学できてラッキーだった。

キュッリエの平面図　『Architect Sinan His Life, Works and Patrons』（以下『Architect Sinan』より）

①モスク　②墓廟　③メドレセ　④ハマム

同書は、イスタンブールのトプハネ地区にあるキュッリエ（複合施設）は、1578－80年にかけて、海軍大将クルチアリパシャの命により、建築家シナンが海辺に建設したもので、モスク、メドレセ、墓廟、ハマムで構成されている。

クルチアリパシャがモスク建設を決め、スルタンに土地を求めたところ、スルタンは「彼は海の指揮官であり、それだけの権力があるのだから、海上にモスクを建てることもできるはずだ」と答え、海を埋め立ててキュッリエ建設用の土地を整備したと伝えられている。より現実的な見方をすれば、創設者の海軍での経歴の重要性を考慮すると、海辺にモスクを建設することは、その場所として適切な決定だったと言えるという。

埋め立ててすぐに重い石造のモスクを建てて、地盤沈下しなかったとはさすがにミマールスィナン。

クルチアリパシャのキュッリエ平面図　Architect Sinan His Life, Works and Patrons より　

モスクの東側

近すぎてドームが見えない。

Ａ:門の中へ

そして右方向へ。柱廊の角にモスクの模型があった。

キュッリエ全体

①モスクと②墓廟

モスクはミフラーブ壁が少し出っ張っている。ミマールスィナンはドーム下の四隅には重量塔は造らずに、大きな飛び梁（フライングバットレス）にしている。ドームの規模が小さいからだろうか。ドーム下の窓の間には明かり取りの窓の間に小さな飛び梁がある。

墓廟は八角形。

①正門側からモスク、奥のアルマシュク壁のドームは④ハマム

正門は後に改築されたのか、モスクの正面にはない。

③こぢんまりしたメドレセ

現地ガイドのギュンドアン氏はＣ:シャドゥルヴァンでどのような順番で身を清めるかの説明をしてくれたが、全部忘れた。歳をとると覚えるということができなくなった。

そして礼拝室に入らずに、モスクから出て行くのだった。

出たところが、切石とレンガを層にして積み重ねたアルマシュクという壁面の④ハマムだった。正方形から八角形へと移行して円形のドームを載せているのが外観からもわかる。内部の四隅はスキンチになっているに違いない。

このドームだけだと小さいが、ハマム全体ではモスクと変わらないくらいの大きさがある。

回り込んで写す。
高いドームが冷浴室兼脱衣室、中ドームが高温浴室で、小ドーム群は個室かな？

詳しくはこちら

モスクとハマムの間から③メドレセが見えた。

そして向きを変えてケメラルト通りまで来ると、トプハネイアミレ文化芸術センターという風情のある建物があった。ところが元は大砲の鋳造所だったという。

塀越しに柱廊、半ドーム、主ドーム、そして１本のミナレット

モスク平面図　『Architect Sinan』より

このモスクは土地が限られていたからか、中庭がない。

Ａ:東入口　Ｂ:モスクの模型　Ｃ:シャドゥルヴァン（清めの泉亭）　Ｄ:礼拝室入口　Ｅ:ソンジェマアトイェリ（礼拝の時刻に遅れてきた人が礼拝する場所）　Ｆ:半ドーム　Ｇ:主ドーム　Ｈ:ミフラーブ　Ｉ:ミンバル（説教壇）　Ｊ:ムアッジン用マッフィル　Ｋ:階上の柱廊（女性用マッフィル）　

クルチアリパシャジャーミイ平面図　Architect Sinan His Life, Works and Patrons より

Ｃ:シャドゥルヴァン（清めの泉亭）

モスクの屋根と、外壁に造られた柱廊とに挟まれて屋根が大きすぎる。創建時は中庭があったのが、何かの都合でこんなに狭くなったとか。

同書は、1950年、中庭の北壁が取り壊され、幹線道路の拡張と整備のために再建された。問題の壁の再建は、モスクの外観に影響を与えた。現在、モスクには五つの扉がある。

８本の柱に囲まれたモスクの元のドーム型の泉亭は、正面の中庭にある。モスクのミナレットはワクフ管理によって修復され、その際に円錐形の石の屋根が取り除かれ、代わりに尖った円錐形の鉛の屋根で覆われたという。やっぱり

柱廊には二重のアーケード

Ｅ:ソンジェマアトイェリ（礼拝の時刻に遅れてきた人が礼拝する場所）と外側のアーケード

外側の柱頭はダイヤモンド型、内側はムカルナス

ソンジェマアトイェリには鉄格子のない窓とミフラーブが交互に並ぶ。

赤い文字は礼拝（namazı）の時間

日の出、日の入りで礼拝の時刻が変わるので、その日の時刻が示されているのだが、スンニ派は一日五回だと思ったら、六回あるようだ。下の説明には「朝の礼拝は日の出の30分前に行われる」と書いてあるので、それができなかった人は夜が明けてからということかも。

その窓の上のリュネット

赤い釉薬の発色が良くないし、盛り上がらずに平板。

Ｄ:礼拝室入口上にはムカルナスはなく、板にカリグラフィーが書いてあるだけ。

天井の小ドームを支える八つのアーチ。四隅には傘状のスキンチ。黒ずんだ古い壁画が僅かに残って、それを元に描かれている。

扉のキュンデカリ技法

詳しくは後日

礼拝室に入るとすぐにムアッジン用マッフィルの上にあがる階段があった。

礼拝室は奥行きも少なく、両側の側廊も見えて全体に小ぶり。

二つの半ドームと左右の窓の多いティンパヌンと四つのペンデンティブに支えられた大ドームというと、アヤソフィアの大ドームの架構だが、規模は比較にならないほど小さい。

アーチは石ではなく補修時に石に似せて描いたもの。それについてはこちら

ティンパヌンの下がＫ:階上の柱廊なのも似ている。

Ｊ:ムアッジン用マッフィルにはブルサアーチ

三方に女性用マッフィルがあるが、その上の細い通路には行くことはできない。

小半ドーム下のＨ:ミフラーブ壁が建物から出っ張っているのは、ミマールスィナン自身が「熟達者の作」という、エディルネのセリミエジャーミイ（完成はセリム二世の没後の1575年）と同じで、クルチアリパシャジャーミイが建造されたのが1578－80年と近い。

『Architect Sinan』は、クルチアリパシャはウ1500年にイタリアのカラブリア地方の村で貧しい漁師の息子として生まれた。司祭になるために船でナポリに向かっていたとき、オスマン帝国の海賊に奴隷として連れ去られ、ガレー船で何年もの間、囚人として使われた。後にイスラム教に改宗して自由を得、地中海で海賊としてオスマン帝国に仕え始めた。後に海軍大将となり数々の功績をあげた。

1587年6月21日に91歳で亡くなり、クルチアリパシャキュッリエ内の墓廟に埋葬されたという。

ミマールスィナンは長生きだったが、クルチアリパシャも当時とすれば相当な長生きだったのだ。

ところで、ムスリムは写真の人のように正座をしてメッカ（マッカ）の方に向かって礼拝する。