アマスヤ博物館 ローマ時代の舗床モザイクとイスラーム時代の工芸品

二階に上がると、❶－⓴はイスラーム時代の展示ケースが壁際に並んでいた。そしてローマ時代の舗床モザイクがあって壁にはイスラーム時代の木の扉が並んでいたと記憶しているのだが、この平面図にはそれがない。

教会跡から発見された舗床モザイク

説明パネルは、礼拝堂の床に敷かれたモザイクの装飾から、リンゴのモザイクと名付けられた。

建物は砕石、砂、石灰モルタルで建てられ、壁はレンガの粉、砂、石灰モルタルで固められていたことが判明しました。ドアの敷居は四角いレンガ板と平らなレンガ板で覆われていたことが確認された。発掘調査中に上部の覆いが完全に破壊されたこの建物は、壁がかなり厚かったことから、ヴォールト天井であった可能性があると結論付けられたという。

ローマ時代の別荘時の平面図とビザンティン時代の教会の平面図（説明パネルより）

ローマ時代に田舎風のヴィラが素朴な様式で建てられた。長方形の礼拝室の南端には、半円形の大きなエクセドラ部分が設けられている。中庭への入口となる大きなエクセドラのある扉部分は、５世紀に壁が築かれて閉鎖され、東側の壁に小さな後陣が追加されることで小さな教会へと改築されたことが分かった。

エクセドラ部分は本来舗床モザイクで覆われるが、ビザンティン時代に建物がテラコッタの平レンガ敷かれ、洗礼室に改造されたと考えられている。アトリウムの西側に位置する長方形の空間は、ビザンティン時代の第二期に墓地として利用されていたことが判明したという。

ローマ時代の舗床モザイクレクリエーションルーム側からアトリウム

説明パネルは、建物の２箇所でモザイクの床材が損傷しているのが見つかった。モザイクには、草本植物、幾何学模様、動物の図柄からなる構図があり、湿ったモルタルの上に１㎝角のテッセラを敷き詰めて作られているという。

正方形平面にリンゴの木を中心とした円形の文様帯が部屋いっぱいに表されている。

中心のリンゴの木には四つの実がなり、地面には白い鳩が歩いている。それを波文が囲み、その外側には太い組紐文が巡り、再び波文がある。

外枠の文様帯には、二つの正方形のが並ぶ二重のギローシュ文様（組紐文）による装飾が施されている。続いて文様のない白い帯、青い背景に白色の波文からなる枠、赤紫色と青色の蔦の葉を絡み合わせたモチーフからなる枠。その内部には、大型の円形波文の帯の外側の角に、３本のオリーブの枝からなるモチーフがあしらわれているという。

青の背景に白波というが、白い背景に青い波という風に見える。

アトリウムの舗床モザイク

リンゴの木の舗床モザイクに続いて、アトリウムの幾何学文様、見ようによっては家が並んでいる風な舗床モザイクがある。

反対側からの眺め。壁面は古い建物の出土状況を表しているのだろう。

そして家並みは２本の波文で途切れ、円文や三角文様のある舗床モザイクが続いて、こちら側には三つの大きな円文と方形が複雑に絡み合っていて、その中の文様も一つ一つを違えている。

そして別の舗床モザイク（説明パネルを写し忘れた）は幾何学文様

手前には七宝繋ぎ文、奥に捻れ文様も見える。

一番外の文様帯には1.5列の七宝繋文、その内側に細い文様帯が数本あって、主文様も七宝繋文。

大きな円形は、波文の内側がいろんな色のテッセラが渦巻き、組紐文その外枠にもなり、メアンダー文にもなったりしているような・・・

中心から正方形が大きくなりながら捻れ、あるいは渦をつくっている円文も。

幅広の文様帯は二重の円文繋ぎ？、その右側には正方形を四つ組み合わせて、その中に菱形をつくりだしている。それが縦横に並ぶというこれまでにない幾何学文様になっている。

反対側より

メアンダー文ではなく、卍繋文だろうか。

その続きには人物の胸像も。

そして大きな円文は色と三角形の大きさを変えながら、花のようになっていく。

舗床モザイクを囲む壁面にはイスラーム時代の木製の扉が並んでいた。

アマスヤ考古学博物館のキュンデカリ技法で制作された木の扉はこちら

木の扉　所在地不明　浮彫

保存状態が悪いのか、古いのかよく分からないこの木の扉は、上部と広い下部で文様が異なっている。

壊れているので古いものかと思ったが、意外と古くなさそうなアラビア文字の碑文や蔓草文様などの浮彫

下の方は幾何学文の組み合わせ。一区画の植物文様の中も外もヒビが続いているので、キュンデカリではなく浮彫。

木の扉２点　1486年にバヤズィト二世が建てたモスク　キュンデカリ

ベヤズィット二世は、エディルネとイスタンブールにもモスク複合施設を建てている。

別の木の扉（どこのものか不明）　キュンデカリ

かなり傷んだ木の扉　所在地不明　キュンデカリと浮彫

上部パネルは碑文が失われているがキュンデカリ、下部パネルはキュンデカリでないので全部残っているのか、あるいは後補の浮彫。

別の壁面には木の扉が並んでいて、手前の白い枠野中は幾何学文様の舗床モザイクが展示されている。

建物の入口ではなく、作り付けの棚の扉

イスタンブールのトプカプ宮殿でいうと、最奥部にが建てたバーダット･キョシュキュの作り付けの棚や物入れのようなものだろう。

木の扉　所在地不明　浮彫

珍しく葡萄蔓草だけの何とも優美な浮彫。把手がないのでこれで片側だろうか。

木の扉　所在地不明　浮彫

あっさりした浮彫もいいもんですな。

そして木製の柩が一つだけ。

ルーム・セルジューク朝のスルタンマスウード一世（在位1116－56）の木の柩

説明パネルは、墓は二階建ての長方形の平面で、砕石とレンガで建てられている。墓の一階は、訪問者が訪れる間、遺体を安置するための場所で、西側の開口部から入る。入口は北側に突き出ているという。

一面に高浮彫で植物文様やアラビア文字が彫られている。

イスタンブールで見学できた墓廟の柩は大きくて、布が掛けられていたので木製かどうか知る由もない。先ほど木の扉が展示されていたベヤズィット二世の柩などは、まるで浅浮彫かと見紛うばかりにコーランの言葉と植物文様が刺繍されていた。ブルサのイェシルトゥルベにあったメフメット一世の柩はタイル張りだったので、木製の柩はこれが初見だった。

イスラーム時代の工芸品（19－20世紀）も並んでいたが、撮影できたのは少しだけ。

ドアノッカー

打ち出して細かな文様を線刻した大盆

香炉と蝋燭立て

三彩風の陶器類

三彩だけでなく緑釉も好まれた

象嵌の木製品

奥の櫃を横から

トプカプ宮殿のレワン・キョシュキュ、バーダット・キョシュキュ、そしてハーレムにあったものに似たような細かな象嵌細工の櫃が19－20世紀にも造られていたとは。

ハマムで履く下駄にも象嵌

ほかに豪華な刺繍を施したカフタン

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メアンダー文を遡る

卍繋文の最古は？

エディルネ　バヤズィットキュッリエ　モスク

ベヤズィットジャーミイとその墓廟

キュンデカリ技法とは

トプカプ宮殿　第四の中庭まで

参考にしたもの

博物館の説明パネル

イソワール サントストルモワヌ聖堂 Issoire Saint-Austremoine

モンペルーから自動車道で南下してイソワールへ。

イソワールの町　Google Map より

サントストルモワヌ聖堂に近い広場、というよりも駐車場でバスを降りた。

フランス･ロマネスク散策のイソワール（以下『ロマネスク散策』）は、伝承によれば、最初の修道院は３世紀半ばにオストルモワヌによって創設され、修道院教会は、この聖人に捧げられた。この最初の修道院は、474年頃西ゴート族により破壊された。

オーストルモワヌ（アウストレモニウス）は、クレルモンの初代司教で、ローマからやって来た３世紀のオーヴェルニュの福音伝道者。彼は殉教し、イソワールの修道院教会に埋葬されたという。

使徒や大天使、聖母（ノートルダム）などの名を冠した教会はたくさんあるが、サントストルモワヌはこの教会だけ。

天気の悪い日々からは羨ましいほどの晴天。この教会もまた後陣を最初に見た。

ロマネスク散策は、816年、ノルマン人の侵略から逃れてきたポワトゥのベネディクト会修道士らが、イソワール近隣のサンティヴォワヌに避難する。彼らはイソワールに新修道院を設立し、この修道院は937年にサンピエールとサントストルモワヌの名の下に聖別され、修道院教会の建設は、940年頃計画される。修道院は繁栄を謳歌し、12世紀に修道院は再建される。修道院教会は1190年頃完成し、これが現在のロマネスクの教会堂。

宗教戦争時、ユグノーにより修道院と教会堂は略奪され、建物にダメージを受けた。

1793年フランス革命時、修道院教会は荒らされ、修道院の建物はほぼ完全に破壊される。1801年教会堂は教区教会となり、1830年代以降大修復工事が始まる。

このサントストルモワンヌ教会は、バッス･オーヴェルニュの５大教会のひとつ

という。

この聖堂もまた色石の組み合わせによるモザイク装飾がある。

平面図

『世界史の旅　フランス･ロマネスク』（以下『フランス･ロマネスク』）は、身廊の高さ９ｍ55、長さ65ｍ、七つの梁間をもち、オーヴェルニュ地方で最大の規模である。

身廊は２階からなり、放射状祭室には五つの祭室があり、中央のものが長方形、翼廊に左右一つずつ祭室をもつ。

ここの洗礼者志願室には、先だつ教会から招来された壁がはめこんである。石材はモンペイルーの黄色の花崗岩が用いられている。銘のはいった石は、後陣近くの壁に多く、種類もさまざまであるという。

現在ではモンペルーの石は砂岩とされている。

後陣には放射状祭室が五つ。そのうちの中央のものは三つが密接して造られていて、しかも真ん中は半円ではなく矩形。

イソワール､サントストルモワヌ聖堂平面図　『世界史の旅　フランス･ロマネスク』より

全体を写していない三つ続きの祭室。何故かというと、祭室には動物や天使などの浮彫が嵌め込まれているのがこの教会堂の特徴なので、それを写そうとしたからだ。

それについては後日忘れへんうちににて

平面図では分からないのはその高さだが、真ん中の矩形の祭室は、内部は他と変わらず、窓の上の壁面だけが高くなっている。

外側の祭室は少し離れている。

そして南翼廊にも小さな祭室。翼廊からマッシフ・バーロンが立ち上がり、その上に二層の八角形の塔がそびえる。

ロマネスク散策は、鐘楼は各面に2つ一組の開口部がある2層からなり、トランセプトに沿ってのびるマシフ・バーロンの上に聳える。このマシフ・バーロンは、オーヴェルニュ・ロマネスクの教会堂が見せる、後陣の垂直に上昇していく特徴的なシルエットのカギであるという。

説明パネルの平面図を見ると、往事は沢山の建物や庭があったことがわかる。

聖堂の南隣に回廊と中庭が密接して付属していたので、現在のように聖堂の南側を通って扉口へ向かうことはできなかった。

それよりは時代は下がるが、現在ではこのような建物が聖堂の南側にある。

南翼廊

マッシフ・バーロンの壁面だけ異質な感じ。

南壁の続き

回廊のあったという壁面の下部が、なんとなく石の色が違うように感じる。

南翼廊には、サンネクテール聖堂と同じ位置に外付けの小屋のようなものがあるが、ここのも入口はない。

西ファサードの端は出っ張って、鐘楼は中央に一つというオーヴェルニュタイプ。

ファサードに回って堂内に入る。

身廊から内陣

『フランス･ロマネスク』は、驚いたことには内部の柱も壁も、けばけばしい色彩と文様で描かれているのであり、「ゾディアック叢書」によれば19世紀にこのように彩色されたのである。これが一種の迷彩のような働きをして、内部の構造や身廊、側廊にたいする適切に見る目を妨げているように思われたという。

ブリウドのサンジュリアン聖堂は古い壁画が残っていたが、ここではこんなケバく彩色されてしまっている。

左側廊から放射状祭室

右側廊から放射状祭室

身廊と左側廊の境の複合柱、トリビューン（階上廊）

トリビューンの三連アーチ

十字交差部から内陣

内陣と放射状祭室

彩色されて古さが感じられないが、ここの柱頭彫刻は頑張って撮影したので、後日忘れへんうちににて

十字交差部天井

明るい右側が内陣、暗い左側が身廊上下は南北翼廊　

正方形の四隅にトロンプ（スキンチ）を設け、八角形へと移行させているのだが、どう見ても正八角形にはなっていない。

十字交差部、身廊側の三連アーチ

北翼廊

ステンドグラスは地味。上は半円アーチが間隔を置いて並び、下はオーヴェルニュ地方独特の二つの半円アーチに挟まれた開口部のないミトラ型アーチになっている。

内陣の左右からクリプトに下りられる。中央部の柱頭には彫刻はないが、窓際の柱頭には彫刻のあるものも。

アカンサス由来の葉文様は風化が見られるが、後世に彩色されずに済んで良かった。

両側のアカンサスの素弁の葉の間から出た太い茎は半ばで二本に分かれ、ねじれた先に蕾を付けている。

エマーユ（七宝焼き）の聖遺物箱

説明パネルは、聖オストルモワヌの遺物が収められている。13世紀にリモージュで造られたエマーユ。

身にえがれたのは、キリストの菩薩を訪れた聖女たちの場面で、蓋に描かれたのは、マグダラのマリアの前に現れたキリストの場面という。

説明パネルには他の面の写真もあった。底を見れば武骨な木製の箱。

クリプトの中心へ。

中央の天井は平たい。

その奥には後世の聖母子像が祀られている。

切石には石工集団ごとの記号

小さな窓に鉄製の優美な柵と小さな円柱にまで丁寧なアカンサスの葉の柱頭がのっている。

ある祭室の窓

それだけ写すとこんなステンドグラスだった。ロマネスクの小窓のステンドグラスにはときどき見られるモティーフ。

地上階に戻って十字交差部から西ファサード側

西ファサードは外枠のアーチと内枠のアーチの中心が合っていない。

西ファサードの扉口は内側から見ただけで、南側に出たので、聖堂の西ファサードも北側も見られなかった。

さて、見学の後は昼食！

ヴェルダン広場 Place de Verdun からトリオゾンベル大通り Bd. Triozon Bayle に出て歩いて行くと、名もなきジグザグの小路を見つけた。迷い込んでみたい～

まもなくラクーズパヴァン川 La Couze Pavin に出た。この川はやがてブリウドやラヴォデュから流れてくるアリエ川に合流するという。

橋には名前はなく、 Rue de Brioude ブリウド通りの一部。ということはこの橋を渡って行くといつかはブリウドに着くのか。

この橋を渡るのかと思っていたら、少し引き返して、

歩いてきたトリオゾンベル大通りの右側

そこがお昼のレストラン、アトリエイソワリアン（イソワールっ子のアトリエ） l'Atlier Yssoirien。ドアの右にミシュランが2022年に選んだことを示す赤いプレートが。

室内の川に面したテーブルに着く。大きな窓から向こう岸も見える。

ナプキンの木製の留め具に黒い小皿、そしてコップとそれぞれがおしゃれ

アミューズも４種類がそれぞれ小分けされて器に盛られて出てきた。

レストランの名前がアトリエなのが分かった。美味しいだけではなく、驚きと楽しみに溢れていた。

一人分

今日はフランボワーズジュースにした。瓶も写したかったが、ささっと持ち帰られて残念。

焼きたてのパンも美味しい

前菜は西洋ゴボウ、マカダミアナッツ、ピクルスなどのハリッサソ－スかけ

メインは子牛肉のロースト、ニンジンとタマネギのソテ

小さく見えるが十分な量だった。

そしてデザートは、パイナップルアレルギーのため、私だけ別のものを作ってもらった。

スプーンで中が見えていない😥

さらにその後にミニャルディーズ mignardises と呼ばれる小さなお菓子が板の上に一列に並べられて運ばれてきた。

これで一人分　

取り皿が黒と茶色の板にガラスが重なっているのか、鏡のようにミニャルディーズが写っていた。まるで田上惠美子氏と拓氏のユニット珪砂組の作品のよう🤩

外に出る途中にオーヴェルニュ地方のチーズのプレートがあったので写させていただいた。

左前の青カビチーズ Bleu d'Auvergne、ダメもとで買って帰れば良かった。日本で買ったが、熟成していないタイプだったので、熟成したまろやかさが懐かしい。

　　　　　　モンペル－ Montpeyroux←　　　　→ユソン Usson

関連記事

イソワール　サントストルモワヌ聖堂　外側の装飾

参考サイト

フランス･ロマネスク散策のイソワール

参考文献

「世界史の旅　フランス･ロマネスク」　饗庭孝男　1999年　山川出版社