シャーヒ･ズィンダのタイル装飾の素晴らしい廟群は、まず１２－１６の４つで、左右に２つずつ設けられていて、みごとなのだが、参詣者が多くて撮影は困難だった。
『中央アジアの傑作サマルカンド』は、アムール・チムールの時代には、シャヒ・ジンダはチムール族の女性の廟になったという。
１５ シリング・ベク・アガ廟 ＳＨＩＲＩＮ ＢＥＫＡ ＭＡＵＳＯＬＥＵＭ １３８５－８６年
同書は、シャディ・ムルク廟の向こうに、１３８６年に亡くなったアムール・チムールの妹シリン・ベク・アガの廟がある。その廟の特徴とされるのは、表玄関の装飾性にある。その銘の著者はソクラトと推測されている。この廟はイラン式で建てられており、二つのドームは窓が付いているドラムの上にある。その正面や壁のモザイクの装飾は１７世紀まで使われており、モワロウンナヒル地域では、他の装飾スタイルに勝る主な装飾スタイルとなっていた。内部はモルタル上の多色の装飾で飾られているという。
モワロウンナヒルは、マーワラーアンナフルと呼ばれるアムダリヤの北の地域。
全体を写すのも苦労する。
下から見ていくと、
一見絵付けの大判タイルのようだが、分かり易い部分をいうと、トルコ・ブルーの中央部に色の異なる１片が嵌め込まれている。これはモザイク・タイルなのだった。
この廟には浮彫タイルはなく、モザイク・タイルで文様が構成されている。あの最も手間のかかるといわれるモザイク・タイルである。
『砂漠にもえたつ色彩展図録』で深見奈緒子氏は、シャーヒ･ズィンダーにイランで熟成した植物文のモザイクタイルが出現するのは１３７２年建立のシーリーン・ビカー・アガー廟が最初であるという。
玄関右脇の壁面
様々な植物文がほぼ左右対称の蔓草に構成されている。
玄関左脇の壁面
この中では主文のように幅の広い文様帯。緑のタイルがそれぞれ色を変えながら一つの文様をつくっていて、その外側の白っぽい蔓草が上に向かって伸びていく。
その緑の中には、水色の茎も入り込んでいて、水色の茎も別の２本の蔓草となって、細い葉や小さな花を付けながら、渦巻きながら、上に伸びている。
外側左壁
色タイルをこれだけ細くカーブして切る技術はすごい。
玄関上部
六弁化の周囲にも花文が巡り、さらに黄色い蔓が取り巻いている。この蔓は左下、左上隅、右へと渦巻を造ながら伸び、さらに水色の蔓草が入り込んでいる。
イーワーンのムカルナスは下の方だけ。
『中央アジアの傑作サマルカンド』は、内部は、彫りの上に琺瑯を塗られた青・白のモザイクのタイルによって形成されているというが、内部の写真はこれだけだった。何故中に入ってドームや移行部を撮らなかったのだろう。
通り過ぎて振り返るが、両側から青い壁面が迫ってくる感覚は写せていないなあ。
ちょっと裏手に回ってドームを眺める。やはり胴部の高い二重殻ドームだった。
シャーヒ･ズィンダ廟群５ シャディ・ムルク・アガ廟←
→シャーヒ・ズィンダ廟群７ 八面体の廟
関連項目
ウズベキスタンのイーワーンの変遷
イーワーンの変遷
アラビア文字の銘文には渦巻く蔓草文がつきもの
イーワーンの上では２本の蔓が渦巻く
ドームを際立たせるための二重殻ドーム
シャーヒ･ズィンダ廟群１ 表玄関にオリジナルの一重蔓の渦巻
シャーヒ・ズィンダ廟群２ ２つのドームの廟
シャーヒ･ズィンダ廟群３ アミール・ザーデ廟
シャーヒ・ズィンダ廟群４ トグル・テキン廟
シャーヒ･ズィンダ廟群８ ウスト・アリ・ネセフィ廟
シャーヒ･ズィンダ廟群９ 無名の廟２
シャーヒ･ズィンダ廟群１０ アミール・ブルンドゥク廟
シャーヒ･ズィンダ廟群１１ トマン・アガのモスク
シャーヒ･ズィンダ廟群１２ 第３のチョルタック
シャーヒ･ズィンダ廟群１３ クサム・イブン・アバス廟
シャーヒ･ズィンダ廟群１４ クトゥルグ･アガ廟
シャーヒ･ズィンダ廟群１５ トマン・アガ廟
シャーヒ･ズィンダ廟群１６ ホジャ・アフマド廟
※参考文献
「中央アジアの傑作 サマルカンド」 アラポフ Ａ．Ｖ． ２００８年 ＳＭＩ・アジア出版社
「砂漠にもえたつ色彩 中近東５０００年のタイル・デザイン展図録」 ２００１年 岡山市立オリエント美術館
