デルフィの神域のアポロン神殿にやっと到着。
『ギリシア美術紀行』は、伝説上の３つの神殿の次のドーリス式第１神殿は前６００年頃（さらに古い説あり）、建築家トロフォニオスとアガメデスにより建てられたが前５４８年焼失した。ドーリス式の第２神殿（アルクマイオニダイの神殿）は、多角石壁の構築後、少なくとも前５０５年頃までに完成されていた。第２神殿は前３７３年の地震で崩壊したが、現在残る第３神殿は第２神殿と全く同じプランに基づくものといわれているという。
同書は、横長の典型的なアルカイク時代の特徴をもつ。２１．６８Ｘ５８．１８ｍ（６Ｘ１５柱）という。
第２神殿のファサード 前６世紀 Ｍ．Ｈ．Ｌａｃｏｓｔｅによる想像復元図（『ＤＥＬＰＨＩ』より）
入口から内部の２列の柱が見えている。
ガイドのジョージアさんは、この後室の地下からもオムァロスが発見されたと言っていた。
上から見た方が基礎部分が分かり易い。
第２神殿の両破風について『ギリシア美術紀行』は、ヒッピアスにより前５１４年にアテナイを追放されたクレイステネスがアテナイの彫刻家アンテノルをしてパロス島大理石で作らせた という。
東破風彫刻 「ヒュペルボレオイ人の国からのアポロンのデルフォイ帰還」
『ＤＥＬＰＨＩ』は、中央が高く両端に行くに従って高さが減少するところに彫像を配置する工夫を、アルカイック末期には、四頭立ての馬車を見る者に向かって配置することによって、中央軸を目立たせた。
８年間身を浄めた後、デルフィにやってきた。中央に正面を向いているのはアポロンの四頭立ての馬車に乗った神々、母のレト、姉妹のアルテミスという。
下図ではアポロン以外は省略されている。
その右側ではおそらくデルフィの王デルフォスが歓迎している。左側では３人の女性像は多分ケプロス王の娘。左端はライオンが牡牛を、右端では馬か鹿を捕らえているという。
右肩から腕までかかるヒマティオンは、間隔をあけて留める程度のものらしく、生地も薄そう。どこかで見たような・・・
しかし、首ぐりから下がるヒマティオンは厚い布で作られたかのように、襞が重そうに重なっている。
右脇のマティオンは、襞を作りながら徐々に垂れている、その衣端の折れ曲がり方が均等なジグザグでもなく、自然にできた襞のよう。
どちらの女性もキトンの裾が地面にすれないためか、左手で掴んでできたのであろう横皴が、凸線で丁寧に彫り出されている。
右側は、１頭の馬、正面を向く人物１人、馬か鹿とライオン。
西破風 「ギガントマキア」
同書は、破風の隅にいくに従ってすぼんでいく形に、戦いの場面を嵌め込むのに、左の巨人のように、膝をついたり、地に伏せたりさせている。その右側でアテナはヒマティオンとキトンを纏い、神の楯を持っているという。
アテナ女神像が横向きで表されている。
裾ではキトンの折り重なった襞の端が等間隔で並び、中央の盛り上がった部分には卍繋文が描かれているようだ。
上着のヒマティオンの左端はもっと自然に襞とその折れた衣端が表現されている。
第３神殿の東破風彫刻 前３３０年頃
考古博物館の説明板は、９人のミューズに囲まれたアポロン、レト、アルテミス。アポロンは三脚鼎の上に坐り、ヒマティオンを着ている。月桂樹の枝と浅く広い坏（フィラエ）、信託のシンボルを持っている。ミューズたちは、ある者は立ち、ある者は岩の上に座っていて、神と、美と文学の世界を繋いでいる。アテネ人の彫刻家プラクシアスとアンドロスフネスの作品という。
ミューズ（ムーサ）はゼウスの娘で芸術・学問をつかさどる９人の女神。
ほかの像はあまりにも断片ばかりで、衣文がどのように表現されているのかすらわからない。
西破風
神の側近の女性たち（パナソス山で踊る）に囲まれたディオニュソス。中央に、非常に珍しいキタラ奏者姿のディオニュソスが立っているという。
襞の表現が第２神殿（前６世紀後半）の破風の彫像とかなり異なっている。
デルフィ７ アポロンの神域６ デルフィの馭者像←
→デルフィ９ アポロンの神域８ 劇場
関連項目
デルフィ１１ デルフィの町とギュムナシオン
デルフィ１０ アポロンの神域９ スタディオン
デルフィ６ アポロンの神域５ 青銅蛇の柱に載っていたのは鼎
デルフィ４ アポロンの神域３ アテネ人の宝庫
デルフィ３ アポロンの神域２ シフノス人の宝庫
デルフィ２ アポロンの神域１ シキュオン人の宝庫
デルフィ１ まずはアテナ・プロナイアの神域から
※参考文献
「ギリシア美術紀行」 福部信敏 １９８７年 時事出版社
「ＤＥＬＰＨＩ」 ＥＬＥＮＩ ＡＩＭＡＴＩＤＯＵ－ＡＲＧＹＲＩＯＵ ２００３年 ＳＰＹＲＯＳ ＭＥＬＥＴＺＩＳ
