　忘れへんうちに　旅編: アナトリアの遺跡巡り

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2026年5月8日金曜日

アイザノイ遺跡北部

フリギア渓谷の西方にあるアイザノイ遺跡全体の地図　Google Earth より

今回はアイザノイ遺跡北部

Ｋマッケラ Macella　Ｌ列柱通り　Ｍ橋 Tarihi Köprü Yolu　Ｎ音楽堂 Erion　Ｏ水場　Ｐゼウス神殿 Zeus Tapınaĝı　Ｑ浴場 Hammam と運動場 Palaestra　Ｒ競技場 Stadion　Ｓ円形劇場 Tiyatro　

続いてＱ浴場へ

浴場とパレストラ複合施設　平面図は説明パネルより（好みで上を北にした）

説明パネルは、後２世紀半ば頃、アイザノイの有力一族であるクラウディウス家によって建設され、ビザンティン時代に拡張され、いくつかの付属施設が追加された。遺跡は1926－28年にかけてD・クレンカーによって初めて調査され、浴場部分は1978年から1982年にかけて部分的に発掘・修復された。小規模な帝政様式に属する浴場では、建物の中央に❹冷浴室（フリギダリウム）と❺温浴室（カリダリウム）が左右対称に配置されている。両浴室の周囲には、様々な用途に使われた複数の部屋があるという。

①下部のアーチ　②後陣のある部屋　③冷水プール　④冷浴室　⑤温浴室　⑥パレストラ（運動場）　⑦ハイポコースト（床下暖房）の跡？　⑧後陣のある部屋

②と⑧の後陣のある建物は、ローマ時代にはバシリカと呼ばれ、後に教会堂の建物にも採用された。それについてはこちら

①下部のアーチ

アーチの上には半円形の後陣（アプシス）になっている。ここが暖房の焚き口だったとか。

②かなり広い部屋で、アンカラのローマの公衆浴場の遺構でＧ･Ｉにあたるのかも。

入口側には、アプシス（後陣）からは、ヒュギエイア女神の大理石像が発掘されたという。

ヒュギエイア女神の大理石像　説明パネルより

両側の等間隔に並ぶ白っぽい切石積みの柱の上はやや黒い石がのっている。この高さがヴォールト天井へと移行する起拱点かな。

右前方に③冷水プール

④冷浴室を通っていく。

遺跡は段々高くなって、

小高いところから③冷水プールと柵の外の今は畑となつた⑥パレストラを眺める。

2019年に完全に発掘された冷水プール（ナタティオ）は、18×4.7ｍの大きさで、深さは１ｍ。かつて運動場として機能していたパレストラ部分は、110×145ｍという。

⑦床下暖房の跡だろうか。

その反対側には温浴室に続く部屋があって、等間隔に草の生えていないところがある。床下に等間隔に平レンガを積んで、暖めた空気を送るハイポコーストだったのかな。

２本の板は扉口の痕跡。

その遺構を横から覗く。

右前方にこれから見学するＳ劇場が見えた。

この辺りはかなり大きな何かの凹型の断片が散乱しているが、建物の石材だろうか、それとも石棺の蓋？　建物の石材とは違うグレーの石で同じような大きさのものが散乱している。

人が歩いてきた方まで行くと、半円形の⑧後陣があった。

入口方向。右前方にはＰゼウス神殿が見え隠れ。

平レンガが積まれた部屋の基礎は④冷浴室だろう。

右手の遺構の外を回って道路へ戻る。

続いてＲ競技場とＳ劇場へ。

ここが地図の丸い部分で発掘調査の人たちが車でやってくるロータリー。

こんな風に見ると、ローマ劇場の前に広がる出土品を置くだだっ広い場所のようで、

上空写真と平面図（現地説明パネルより）のようなものだとは想像できなかった。

Ｒスタディオンは細く長く、その先に劇場がキノコの傘のよう。

Ｓアイザノイはローマ時代の遺跡というが、劇場の座席が180°以上あるのはギリシア時代の劇場ではなかったかな。

劇場については後日忘れへんうちににて

何時の日か観客席が復元される日を待つ石材が並ぶスタディオンの間の通路を、

長々と歩いて行くと皆右へと向きを変えるのは、

円形劇場のだいぶ手前に柵があって入れないからだ。

黒っぽい石積みは劇場のスケネ（舞台背後の壁）

スケネ立面図　説明パネルより

土手？に上がり劇場へ。

オキアイ氏たちはもうあんなところまで行っている。

みんな待ってくれ～

やっと追いついて、当時の通路を通って

劇場の観客席を見える場所へ。

ギリシア時代の劇場のように斜面を利用して造られている。そして何故か黒い塗料を上から流したように観客席が上部から黒く変色しているのが不思議。

発掘調査した時すでに観客席は露出していて、こんな風に崩れていたのだろうか。発掘後に地震があったのだろうか。

下りていく時に眺めたスタディオン。

このあくり精密に造られたとは言えない三連アーチは何だったのだろうか。

駐車場付近まで戻るとゼウス神殿の円柱が全部見えた。

翌朝最後の朝食。巣蜜は豪快に減っていた。

もちろん私も控え目？に戴いた。

その後エスキシェヒル駅から特急 YHT でイスタンブールへ。

座席も快適だった。

地図　Google Earth より

❶エスキシェヒル Eskişehir　❷ブルサ Bursa　❸チャナッカレ海峡　❹アリフイエ Arifiye　❺イスタンブール Istanbul　❻イスタンブール空港

かなりイスタンブールに近づいた頃のマルマラ海。マルマラ海はボスポラス海峡で黒海と繋がり、❸チャナッカレ海峡（ダーダネルス、古くはヘレスポントゥス）によってエーゲ海と繋がっているが、どちらも狭いので、滅多に荒れることはないという。

フェリーで見た修復中のハイダルパシャ駅 Haydarpaşa まで乗ると思っていたのに、まだ建設途中のようなＡソーウトリュチェシュメ Söğütlüçeşme 駅で下車した。

ここからはバスで空港まで。

Ａソーウトリュチェシュメ駅　Ｂカドキョイ kadıkyoi　Ｃハイダルパシャ駅　Ｄチャルムジャ塔　Ｅボスポラス第一大橋

Ｄチャルムジャ塔　 Çamlıca Kulesi

晴れた日は黒海も見えると言うが、見学した日は大雨だった。

Ｅボスポラス第一大橋

トルコでは7月15日殉教者の橋 15 Temmuz Şehitler Köprüsü と呼ぶイスタンブールのアジア側とヨーロッパ側を結ぶ橋。現在では第三大橋までできている。予定ではその第三大橋を通って空港まで行くことになっていたが、混雑しているということでこの第一大橋を通ることになった。

巨大な⑥イスタンブール空港に到着

ここで現地ガイドのオキアイ氏とお別れ。

オキアイ氏のお祖父さんはサウジアラビアまで行ってイスラーム教の勉強をしてきたそうである。子供の頃、お祖父さんから言われたのは「イスラームで大切なのは寛容と喜捨だよ。喜捨は人前でせずに隠れていなさい」だという。オキアイ氏は、今ではその寛容さがなくなってきていると思いますと語った。

その頃は現在のような情勢ではなかったが、現在ではそれはムスリムたちに対して言えるだけではない。

イタリアを旅していた時の現地ガイドは、「キリスト教は不寛容な宗教ですから」と言っていた。それは古代のローマ帝国が多神教で、余所の宗教がローマで流行したりして、寛容な時代だったことの比較ではあるのだが。

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関連記事

円形劇場　ローマ時代

円形劇場　古代ギリシア時代

アンカラ　ローマ時代の公衆浴場

バシリカ式聖堂の起源はローマ時代のバシリカ

チャナッカレ海峡

カドキョイ

ユシキュダルを歩く（チャルムジャ塔）

参考にしたもの

現地説明パネル

2026年5月1日金曜日

アイザノイ遺跡南部

最後の見学はアイザノイというローマ時代からビザンティン帝国時代にかけて栄えた町。オスマン帝国の頃陶器製作で栄えたイズニクが廃れてから陶器の町となった⑥キュタヒヤから外れていった。

地図はGoogle Earth より

①エスキシェヒル Eskişehir　②ミダス記念碑（ヤズルカヤ） Yazılıkaya/Midas Anıtı　③アスランタシュとユランタシュ Aslantaş-Yılantaş Ören Yeri　④アフィヨンカラヒサール Afyonkarahisar　⑤アイザノイ Aizanoi　⑥キュタヒヤ Kütahya　

Turkish Archaeological NewsのAizanoiは、アイザノイは、フリギア地方に位置するアイザニティスと呼ばれる地域の都だった。ローマ人が到来する以前のこの都市の歴史はよく知られていない。おそらくこの地域への集落は前３千年紀に始まったと考えられる。これは、ゼウス神殿付近で行われた発掘調査で発見された地層によって裏付けられている。

都市の名前は、アルカスの息子の一人であるアザンに由来する可能性があり、アルカスはゼウスの子だった。彼の母は叙情詩の女神エラトで、フリギア人の神話上の祖先と考えられた。アイザノイの政治的重要性は、ビテュニア王国とペルガモン王国の間の紛争中に増した。前133年、この都市はローマ人に征服された。

初期帝政時代には、アイザノイに多くの記念碑的な建造物が建てられ、公共インフラが整備された。アイザノイの重要性は、小アジアを通る重要な交易路上の戦略的な立地と、穀物、ワイン、羊の地元生産に由来する。ビザンティン帝国初期にはアイザノイは司教区となったが、７世紀以降、その権力は衰退した。中世には、ゼウス神殿が建つ丘が要塞化された。築かれた要塞は、セルジューク朝のためにこの地域を支配したタタール人のチャヴダル家の拠点となった。この一族の名前は、現在この地の村の名前であるチャヴダルヒサル（チャヴダル家の要塞）に残されているという。

アイザノイ遺跡全体の地図　Google Earth より

今回はアイザノイ遺跡南部

Ｋマッケラ Macella　Ｌ列柱通り　Ｍ橋 Tarihi Köprü Yolu　Ｎ音楽堂 Erion　Ｏ水場　Ｐゼウス神殿 Zeus Tapınaĝı　Ｑ浴場 Hammam　Ｒ競技場　Ｓ劇場

Ｋマケッラ（中庭にある商店街）

説明パネルは、肉や魚のほか、果物、野菜、焼き菓子、オリーブオイルなどの商品を主に販売する市場複合施設だった。中央に円形構造物（トロス）があり、その周囲に商店が並ぶ正方形の広場で構成されていた。アイザノイのマケッラでは、中庭の中央に直径13.27ｍのトロスの遺構が今も残っているという。

トロスには２本の円柱が残っている。

マッケラの俯瞰写真　説明パネルより

マッケラから向こうにあるのは列柱の残る広い空間。

Ｌ列柱通りとストア

近年の発掘調査により、後400年頃に建てられたストア（屋根付き通路）と列柱通りの存在が明らかになった。クラウディウス帝（在位41－54年）の時代に建てられたアルテミス神殿は、全長450ｍの列柱通りを建設するために取り壊され、この通りはメテル・ステウネネの聖域へと続いていたという。

それは列柱通りだった。　説明パネルより（ピンボケ）

復元の様子　説明パネルより

想像復元図　説明パネルより

説明パネルは、ローマ時代に公共市場として機能していたこの地域が、文化の変化にもかかわらず、数世紀後も市場として利用され続けたという事実は、非常に興味深いという。

敷石に轍の跡がなかったのかな。馬車を通すと轍ができるので、人がひく小さな荷車だけ通ることができたのだろうか。

残った列柱は、アルテミス神殿の円柱の再利用だろう。遠くから眺めているので、円柱が１列なのか２列なのかがよく分からないが、

移動して撮影すると２列だった。想像復元図では広い通りに描かれているので、近寄るとここで見るよりずっと間隔が広いのだろう。

その右には建物の遺構もあるが、何か解明されていないみたい。

円柱の上にイオニア式柱頭と簡略化された上部構造がある。柱は大理石だろうか。ガラス作家の田上惠美子氏に戴いた旧森田銀行本店写真の大理石を模した漆喰装飾を思わせる石の模様ですなあ。

そう言えば、大理石を模した漆喰装飾というのは、知る限りではミノア文明の頃からある。これについては過去にまとめたものを４点関連記事に挙げました。

上の蔓草文様のフリーズ

逆さまに置かれたコーニスにはアカンサスの葉。

Ｍ橋 Tarihi Köprü Yolu

古代の文献でペンカラスと記されている川（現在はコジャチャイ川またはベディル川）は、ムラト山近くのエフェンディキョイの源流から流れ出ている。タヴシャンル・ドマニチ地区でオルハネリ川と合流し、ブルサのムスタファケマルパシャ地区を通り、マニャス湖に注ぐという。

その川の橋をこれから渡る。

とは言え古い方は通れないので、新たに架けられた木橋へ。

五つのアーチで支えられた古い橋は轍がとても深い。

上流の橋

橋を渡り、民家の並ぶアブドッラー･ウズジャン通り Abdullah Özcan Cd. を進んでいくと

ゼウス神殿が見えてくる。

ここから見えるゼウス神殿は壁が２面残っているだけで、内壁が露出している。

この三叉路を右に行くと、

Ｎ音楽堂

説明パネルは、ゼウス神殿の聖域壁の南東に位置するこの建物は、アゴラやドーリア式ホールなどの公共の場所に囲まれた都市の中心部にあった。建物は正方形の平面で、座席は半円形。発掘調査によると、この建物は後１世紀頃に建設され、中期ビザンティン時代にも機能し続けていたことが分かっている。当初はブーレウテリオン（評議会ホール）として使用され、後にオデオンとして使用されるようになったと考えられているという。

半円形の３段ほどの席がよく残っている。

発掘調査時の様子。ゼウス神殿との間には石積みの建物跡が出土していた。

もっと高いところまで段があったようだ。赤い平面図には沢山の同心の半円が描かれていて座席は15段ほどあり、舞台側はやや歪みのある線で造られていたようだ。

この辺りから見えるゼウス神殿

近くのＯ水場には大量の水を持って帰る人もいる。断水などがあるのだろうか。銘水が出るのかも。

柵の向こうには出土品が並んでいる。

墓廟の壁石は柱頭ペディメントが二つのもの、小さいが４連のものや一つのものなどバラエティに富んでいる。

上下逆に並べられた柱頭の数々。こんな風に柵の中の出土品を見ながら柵に沿ってゼウス神殿へと回り込んだ。

向きが変わるとＰゼウス神殿の外観もまた変わった。

説明パネルは、市の中心部に位置するゼウス神殿は、前３千年紀に遡る丘の上に建っている。神殿の建設は、ローマ皇帝ドミティアヌス（後81－96）の治世中の後92年に始まり、ハドリアヌス（後117－138）の治世中に続けられた。神殿は簡単な修復によって今日まで残っており、アナトリアにおけるローマ時代のゼウス神殿の中で最も保存状態の良いものという。

ゼウスはギリシア神話の最高神ではなかったのかな。ローマ時代に建造されているのでユピテルなのでは？

これが正面かな。

東側の祭壇前に置かれたアクロテリオンはゼウス神を表しているという解釈があるという。

正面向き

ゼウスのアクロテリオンの想像復元図

頭上の円形のものは何だったのだろう。

平面図　説明パネルより

オクタスティロス様式の擬似八柱式平面で建てられており、短い辺に８本の柱、長い辺に15本の柱があり、35×55ｍの基壇の上に建っている。主要な構造は、①プロナオス（前室）、②ナオス/ケラ（主室）、③オピストドモス（後室）からなるという。

遠方から見えていたようにこれらの部屋は壁しか残っていない。

ゼウス神殿には地下室があった。　立面図は説明パネルより

その下には、アナトリアではあまり見られない高いヴォールト状の空間がある。この地下室については二つの異なる見解がある。神殿の地下室は貴重な供物を保管するために使われていたという説がある。もう一つの説は、市街地から南へ約４㎞離れたキュベレ（メテル・ステウネネ）の聖域から神殿建設後にここに移され、ゼウスとキュベレの両方が神殿で崇拝されていたというものであるという。