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2026年11月13日金曜日

カイロ スルタンハサンモスク


ナイロメーターの見学後モスクの見学を開始すると、その途中には道路脇に墓地があって、背後には低い岩盤が続いていた。

地図はGoogle Earth より
❶イスラーム時代のナイロメーター ❷マナステルリ橋 ❸スルタンハサンモスクとマドラサ ❹アルリファイモスク ❺イブントゥールンモスク ❻アルアズハルモスク


サラフ・アッディーン広場(日本ではサラディンで知られているアイユーブ朝を建国して十字軍と戦った人物、シタデル広場とも)に近づくとスルタンハサンモスクのミナレットとドームが見えてきた。

Ministry of Tourism and Antiquitiesの Mosque and Madrasa of Sultan Hasanは、スルタン・ハサン・モスク及びマドラサは、エジプト全土において最大級かつ建築的に極めて優れたモスクの一つ。この建造物は、マムルーク朝のスルタン、ハサン・イブン・アン=ナースィル・ムハンマド・イブン・カラーウーンの命により、1356-62年間に建設された。
カイロにある多くのイスラム建築遺産と同様、このモスク及びマドラサも20世紀に至るまで、幾度もの改修を経てきたという。

Aサラフ・アッディーン広場 Bスルタンハサンモスク Cリファイモスク Google Earth より


バスを降りて二つのモスクに入るためのセキュリティチェックを受ける。

下車後は近すぎて全体を捉えられないというか、高すぎるのでは。
一般にモスクでドームのある部屋は礼拝室になっているのだが、スルタンハサンモスクでは墓廟だった。

となりのスルタンハサンモスクのミナレットの陰が大きく建物に写っている。


この高い壁面に浅く彫られた縦の壁龕の列、そこには格子のある窓が並んでいる。四階建てかな。


スルタンハサンモスク各部 Google Earth より
❶入口 ❷玄関間 ❸間仕切りのある通路 ❹中庭 ❺清めの泉亭 ❻西のイーワーン ❼キブラ・イーワーン((メッカにあるカーバの方向を向いたイーワーン) ❽墓廟 ➒ミナレット(ドゥ・ミナール形式) ➓東のイーワーン ⓫北のイーワーン ⓬マドラサ(法学派の学校)
これまでオスマン帝国のモスクを多く見てきたせいかモスクは矩形だと思っていたせいか、このモスクの構造がくの字型に曲がっていたりして妙に見える。スルタンが建たモスクなのに、広々とした矩形の境内でも不思議ではないのに。何度も補修や改築があって現在のような平面になってしまったのかも。
マドラサについて『イスラーム建築』は、キブラ・イーワーン形式の大モスクの四隅に、それぞれが中庭を中心とした四法学派のマドラサ建築を挿入し、キブラ・イーワーンの背後に墓建築を建てる。北側の入口には二基一対のドゥ・ミナールが建設途中で放棄されたという。
それでずっと後に建立された隣のアルリファイモスクのミナレットと似ているのか。


❶入口
入口は、頂部の半ドームからムカルナスの装飾が何層にも続いている。ここの石彫の装飾も驚くほどあるので、後日忘れへんうちににて


❷玄関間
小さなドームは四隅から出た4本の尖頭アーチで導かれた四つのペンデンティブに支えられている。しかしムカルナスは花弁のようになってしまって残念。

入口の上のステンドグラス

ステンドグラスはイスラーム独特の漆喰の枠で、花の文様と幾何学文様を組紐文が繋いでいるような独特のもので好ましい。左下がガラスの部品が失われたままだが、イスタンブールの
カラアフメトパシャジャーミイに見られる後補のような残念なものにせずに良かった。
オスマン帝国のモスクを飾るステンドグラスをずいぶん見てきたが、このモスクの創建が1356-62年とオスマン帝国最初の都ブルサで建てられたイェシルジャーミイ(1414-19年)よりも早い時期のものだった。同モスクのステンドグラスよりも、こちらの方がすっきりしている。

入口の反対(西)側にも様々な装飾がある。この部屋の装飾についても後日忘れへんうちににて


❸中庭へ通じる廊下へ。
これが中庭を中心とした四法学派のマドラサの一つ。
脇にある四方を建物で囲まれた明かり取りの空間。マドラサは窓の数から、日本風に言えば四階建てというのは驚きに値する。トルコでも二階建て程度だったような・・・

狭い廊下の向こうに何かある。

途中北(右)側に大きな明かり取りがあった。

廊下は衝立があって行き止まり、廊下は左へ続く。

その上にも明かり取り
これはスルタンハサンモスクの複合施設のマドラサのため、各教室や個室に光が届くためだろう。

衝立の間からのぞくと奥は行き止まりになっているみたい。

やっと中庭がみえた。


やっと明るいところに出た。
❹中庭越しに❼南のイーワーン。細い線が降りしきる雨のようにたくさんあるのはランプを吊すためのもの。

中央に❺清めの泉亭(修復中)があり、中庭の四方に大きなイーワーンのあるチャハール・イーワーン形式のモスクだった。
チャハール・イーワーンについて『世界のイスラーム建築』は、イーワーンとは、大きなアーチを中庭などに向かって開口する開放的な大広間を指す。四つのイーワーンを中庭に対称的に配置するチャハール・イーワーン形式は、11世紀末ごろからイランにおいてモスクやマドラサ、あるいは宮殿に用いられるようになり、それがエジプトにも伝播したという。
四方のイーワーンが高すぎるせいか、中庭が狭く感じる。

清めの泉亭には一人ずつ坐る椅子があって、礼拝の前に体を清める。
中庭にこんなに多様な文様の舗床モザイクがあるのは他に見たことが無い。


❻西のイーワーンは入口に数個のランプが吊されているくらい。


 さて❼キブラ・イーワーンは、まるで壁で閉ざされていない礼拝室だった。

近年はトルコのモスク(ジャーミイ)を見て回っていたので、モスクの各部がトルコ語しか思い起こせない。
正面の白く高い台はムアッジン用マッフィル(礼拝の呼びかけをする人のためのもの)。上の台にあがる梯子もある。

その奥のミフラーブとミンバル
壁面といい、ミフラーブといい、色大理石で荘厳されている。

ミフラーブ
ここも薄い石材を嵌め込んだものだろうか。

ミンバルは装飾のない石板

ミンバルの扉はキュンデカリ(クンデカリ)だろうか。


❽奥の主ドーム室へ。

大ドームの誇張されたペンデンティブ


広い室内の中央より右寄りに柩があるように見える。ムカルナスの下側はステンドグラスの窓、アラビア文字の帯にはあまり注意を払わなかった。

この木製のものは何だろう?説教台? 
トルコの墓廟では説教台は見かけなかったけれど、同じスンニ派でも様々なのだろう。


装飾帯の下はミフラーブが三つもあって、イーワーンの同じく色大理石の装飾が並んでいる。

Ministry of Tourism and Antiquitiesの Mosque and Madrasa of Sultan Hasanは、この複合施設は、集団礼拝を行うためのモスク、イスラム法学の四つの学派を教えるためのマドラサ(学院)、そして自身の墓所となる霊廟ドームから構成されている。
残念なことに、スルタン・ハサンは完成前に殺害されてしまったため、自らマドラサ内に建設させた墓に埋葬されることはなかった。その後、彼の子孫たちがそこに埋葬されることとなったという。
石の柩(遺体は地下の同じ場所に埋葬されている)は意外と質素で、オスマン朝の墓廟のように親族の柩を並べたり、布で覆ったりしないみたい。


最後は中庭の写真。




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参考サイト

参考にしたもの
現地説明パネル

参考文献
「イスラーム建築の見かた 聖なる意匠の歴史」 深見奈緒子 2003年 東京堂出版
「世界のイスラーム建築」 深見奈緒子 2005年 講談社現代新書1779
「イスラーム建築の世界史 岩波セミナーブックスS11」 深見奈緒子 2013年 岩波書店